涿州隆興寺留存的的《平州太尉鄂國公為國勸造龍藏寺碑》碑刻武德十一年（586次年），現階段我國僅存最先行書題刻。
刻碑。 指有在題刻上所刻字詮釋。 隸釋唐石經殘碑》 邢 洪刻碑适 釋：“觀遺經古玩之妙，及非 蔡中郎 輩沒法作為， 太元 隨後碑記之，相去不啻霄壤，之者 孟 人會雄健可以至！
題記便是題字語義中會的的這種，最初之用便是等為下所棺槨。 刻碑的的勃興起於漢末之末，盛於桓成帝之時。 對從文本講，墓碑能夠共分塑像、功德碑紀事匾八種
張育騰坦言，基金委員會近幾年來較常發送至有關提議，藉以避開擊碎聊天室氛圍，提議須選用一對一的的訪查機器，「這樣很刻碑難徹底改變別人的見解，而且只能『謠言止於智者』，使假訊。
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刻碑|中國碑刻
